賢者に学び人生を拓く

不惑…私にとってはなんと重い言葉だろうか。「吾、十有五にして学に志し、三十にして立ち、四十にして惑わず、五十にして天命を知る」と孔子様は言われた。ここから四十才のことを「不惑の年」と言うようになった。

私も今月でこの不惑の年を迎える。迷い惑ってばかりの自分に不惑を迎える資格などあろうはずもないが、年だけは平等に誰もが重ねていく。

不惑…考えれば考えるほど重く私の心を縛り付ける。いつものように「誕生日を境に気分を一新して」なんて思ったところで、何も変わらずに過ぎてしまうのが今までの自分だ。
しかし、それでも「不惑」の二字は重い。誕生日前から不惑に向けての助走を開始しなければ、このとてつもないハードルは越えられそうにもない。

今年は生誕百年ということで宮沢賢治ブームが沸き起こっている。「銀河鉄道の夜」「風の又三郎」「よだかの星」など、童話とは言いながら哲学的な思索を要求されそうな作品が多い。法華経を信奉した彼は作家であり農学者であり、化学者であり同時に信仰心厚き仏教者でもあった。有名な「雨にも負けず風にも負けず・・・」の詩は、彼が無類の克己人であった事を感じさせる。

人を思いやる心篤き彼は、同時に己に対しては極めて厳しい人であったのではないだろうか。おそらく、人生を迷いに迷って生き、深い思索の中で自分自身を見つめ、強い信を確立した不惑の人であったろうと思う。「みんなにでくのぼーと呼ばれ、ほめられもせず、苦にもされず、そういう者に私はなりたい」と彼はその詩を結んでいる。

不惑の年を迎えて、私もそんな人になれればと思う。もちろんほど遠いことは知りつつも…。

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なんと２０年近く前に書いた文書を見つけた。あれから２０年…未だに迷い続けている自分がいる。何の成長もしない自分との戦いの毎日は今も続いている。

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慈悲仁愛

仏様のこころは「慈悲の心」と言われるが、なぜ仏様は悲しまれているのだろうか。私たちの霊（たま）しいの親様の声はいつも悲しみに満ちているのだろうか。

かの昔、イエス様は親様の命を聞いて、この世の中の人々に神様の存在とその愛の博さ・深さを伝えに降って来られた。３０歳頃から、イエス様はその命を自覚し、人々におや様のことを語り始められる。しかし、多くの人々はそのイエス様をあざけり笑い、最後には十字架にかけて殺してしまう。

イエス様はどんなに辛かっただろうか。死が怖かったのではなかろう。同じ親様の子が親様の存在を信じないことが辛くて悲しくてしょうがなかったのだと思う。だから、きっと人知れずイエス様は涙を流されたに違いない。親様にはその辛い心の内を祈りという形で語られたのだと思う。イエス様の涙はまさに親様の涙であり、イエス様の苦しみは等しく親様の苦しみだったろう。

それから２千年、多くの御使い達が親様の命を帯してこの世に降り、神様の存在と神様の愛を説いている。しかし、それを聞く人の多くは、２千年前の人間と同じ過ちを繰り返すばかりのようだ。

ここに一人の少女がいます。幼くして生まれた使命を知るその子は、精一杯、真心を込めて友人達に道を伝える。しかし、結果は大人の社会の反映なのか、純粋で神様の御心にもっとも近いはずの子供達にさえ受け入れてもらえず、反対に笑いバカにされる有様だ。辛さのあまり少女の目は涙で腫れている。それでも必死で前向きに道を守ろうとする姿は、まさに天使そのものだ。少女の心はきっと親様に通じると私は信じる。

本当の信仰とは何だろうか。真に神様を求めるとは、どういうことなのだろうか。信仰とは、決して自分の欲望を満たすためにあるのではない。それは、すべての縁ある人々を愛することから始まるのだと思う。そして、その愛はどんなことがあっても挫けない、博く深い愛でなければならないのだと思う。親様である仏様の慈しみと悲しみに満ちた心を知ったとき、辛さを越えて人を愛する心を自分のものとすることができるのだと私は思う。

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